En el mito del Político (268d8-274d) Platón nos presenta dos humanidades primitivas: la de la de Edad de Oro, en la que reina Crono, y la que vive al comienzo del reinado de Zeus. En el siglo V d.C., Proclo interpreta este mito de una manera no literal, estableciendo una comparación entre la demiurgia del Timeo y la de Crono. El relato disocia, situándolos en tiempos diferentes, dos estados que, de hecho, coexistían en nuestro universo, donde el reino de Crono, considerado como el dialéctico supremo que representa la culminación del orden intelectual de los dioses, corresponde al mundo inteligible, y el reino de Zeus, representante de la razón operativa en el mundo físico, al ámbito de lo sensible.In the Statesman’s myth (268d8-274d), Plato features two primitive human races: that of the Golden Age, under Cronus reigns, and that which lives at the beginning of the reign of Zeus. In the fifth century AD, Proclus interprets this myth in a non-literal way, establishing a comparison between Timaeus’ demiourgia and that of Cronus. His narrative dissociates two states —placing them at different times—, which, in fact, coexisted in our universe, where Cronus’ realm, considered the supreme dialectic representing the culmination of the intellectual order of the gods, corresponds to the intelligible world; while Zeus’ realm, representative of the operative reason in the physical world, corresponds to the sensible domain.