El sistema jurídico y la ciencia del derecho, históricamente han gozado de un status privilegiado en el mundo social. Ello se debe, entre otras cosas, porque el discurso moderno de la racionalidad formal mucho ha ayudado en acorazar esta autoridad, fortaleciendo la imperante necesidad de una praxis jurídica procedimental, como único modo de asegurar la integración normativa de la compleja sociedad occidental. Sin embargo, sabemos que como todo discurso, algo se devela y algo siempre se omite, al punto de desatar consecuencias previstas y no previstas. Sobre estas últimas, los teóricos han hablado lo suficiente como para dudar sobre las reales condiciones de posibilidad de un sistema capaz de responder a aquello que dice hacer: mantener el orden social. El diagnóstico final de esto tiene nombre y apellido: las irracionalidades de la racionalidad moderna. Es por esto, que el presente ensayo se toma de este contexto para hacer una revisión de los fundamentos del discurso del sistema jurídico occidental (en cuanto a su función primaria), desde la perspectiva weberiana de la racionalidad moderna, para finalmente proponer un camino alternativo al discurso oficial desde un enfoque sustantivo, basándome en el trabajo del antropólogo francés René Girard, sugiriendo de este modo, una mirada diferente sobre la función del sistema jurídico, uniendo para ello, los conceptos de la violencia y lo sagrado. Todo esto, para reflexionar sobre las actuales condiciones de posibilidad del sistema y de su efectiva administración de la justicia