The objective of this critical essay on sociological interpretation is to reflect on the theory of structuring proposed by Anthony Giddens in his book The Constitution of Society, in the objective sense of discussing his more general ideas, proposals and conclusions, reflecting on the relevance or not of their theoretical arguments, and, in the extreme, trying to verify if their own theoretical proposition of structuring is correct and valid. Underlying this context, is similarly to our intention to try to be able to contribute, if not to sociological thought and Giddens’ own theory of structuration, but at least to the critical analysis of that same theory, always in an objectively constructive and critical sense, of the building itself of sociological knowledge to build itself dynamically, continuously, and uninterruptedly – ​​to use Giddens’s terms – across time and space. Objectively, we will focus our attention on the method, style and interpretation that Giddens employs in the conception of his theory of structuration, and, in the end, we will propose a few reflections, which concern the deficient or null external links of that theory with biology and bioevolution, especially regarding the structuring of the self-conscious mind as a social need of homo sapiens.El objetivo de este ensayo crítico sobre interpretación sociológica es reflexionar sobre la teoría estructurante propuesta por Anthony Giddens en su libro The Constitution of Society, en el sentido objetivo de discutir sus ideas más generales, sus propuestas y también conclusiones, reflexionando sobre la pertinencia o no de sus argumentos teóricos y, en el extremo, tratar de verificar si su propia proposición teórica de estructuración es correcta y válida. Detrás de este contexto, es análogo a nuestra intención de intentar contribuir, si no con el pensamiento sociológico y la propia teoría de la estructuración de Giddens, pero al menos con el análisis crítico de esa misma teoría, siempre en un sentido objetivamente constructivo y crítico, de construirse a sí mismo a partir del conocimiento sociológico para construirse a sí mismo de manera dinámica, continua e ininterrumpida, para usar los términos de Giddens, a través del tiempo y el espacio. Objetivamente, centraremos nuestra atención en el método, estilo e interpretación que Giddens emplea en la concepción de su teoría de la estructuración y, finalmente, propondremos algunas reflexiones, que se refieren a las deficientes o nulas conexiones externas de los referidos. teoría con la biología y la bioevolución, especialmente en relación con la estructuración de la mente autoconsciente como una necesidad social del homo sapiens.O objetivo desse ensaio crítico de interpretação sociológica é refletir sobre a teoria da estruturação proposta por Anthony Giddens em seu livro A constituição da sociedade, no sentido objetivo de discutir suas ideias mais gerais, suas propostas e também conclusões, refletindo acerca da pertinência ou não de suas argumentações teóricas, e, no extremo, tentar verificar se é correta e válida a sua própria proposição teórica da estruturação. Subjacente a esse contexto, está analogamente a nosso intensão de tentar poder contribuir, se não com o pensamento sociológico e a própria teoria da estruturação de Giddens, mas pelo menos com a análise crítica dessa mesma teoria, sempre num sentido objetivamente construtivo e crítico, do próprio edifício do conhecimento sociológico a se construir a si mesmo dinâmica, contínua, e ininterruptamente –para usar os termos de Giddens– através do tempo e do espaço. Objetivamente, focaremos nossa atenção no método, no estilo e na interpretação que Giddens emprega na concepção de sua teoria da estruturação, e, ao final, proporemos algumas poucas reflexões, que dizem respeito às deficientes ou nulas ligações externas da referida teoria com a biologia e a bioevolução, especialmente com relação à estruturação da mente autoconsciente como necessidade social do homo sapiens.