Teleological concepts are considered suspect in modern biology but they seem to be difficult to uproot without losing important biological categories such as “function” or “adaptation”. This paper briefly reviews the various philosophical approaches to re-defining teleological concepts using causal theories and then discusses a very different approach to the philosophy of life, namely Hans Jonas’s existential philosophy. In his major work “The Phenomenon of Life” Jonas attempts to find a solution to the disparity between the human experience of life and the materialist assumptions of modern science. Using a range of historical, ontological and epistemological arguments he shows the inadequacy of the materialist stance and instead suggests a possibility for a co-existence of the causal and teleological approaches as they both stem from our human experience.Los conceptos teleológicos son considerados sospechosos en la biología moderna pero parecen difíciles de desterrar sin perder importantes categorías biológicas tales como “función” o “adaptación”. Este artículo revisa brevemente los diversos enfoques filo- sóficos para re-definir los conceptos teleológicos mediante el uso de teorías causales y después analiza un enfoque muy diferente a la filosofía de la vida, principalmente, la filosofía existencial de Hans Jonas. En su obra mayor The Phenomenon of Life Jonas intenta encontrar una solución a la disparidad entre la experiencia humana de la vida y los presupuestos materialistas de la ciencia moderna. Mediante el uso de un rango de argumentos históricos, ontológicos y epistemológicos él muestra lo inadecuado de la instancia materialista y en vez de eso sugiere la posibilidad de la co-existencia de los enfoques causales y teleológicos en vista de que ambos surgen de la experiencia humana.