The aim of this paper is to clarify the controversy between W. Warburton and J. J. Rousseau on civil religion, especially with regard to the importance of this concept for the political theory of both philosophers. In order to interpret this we consider (I) the relationship between Church and State in Warburton and the importance of the religion for the political order, the significance of a harmonic Alliance between Church and State and the pertinence of Christianity for this association. Furthermore, we explain (II) Rousseau ́s categorization of civil religion with regard to the deficiency of the intellect, the necessity of a complement for him and the particular character of the religion. Finally, we expose (III) the dilemma of the tolerance of these theories.El presente trabajo se propone estudiar la controversia entre W. Warburton y J.-J. Rousseau en torno a la religión civil, parti- cularmente, en relación con la relevancia de este concepto para la filosofía política de ambos autores. A los fines de nuestro análisis, consideraremos (I) la relación entre Iglesia y Estado en Warburton y la importancia de la religión para el orden polí- tico, el significado de una alianza armónica entre Iglesia y Estado, y la pertinencia del cristianismo para esta relación. Luego, exponemos (II) la doctrina rousseauniana de la religión civil en relación con la insuficiencia del entendimiento para poder fundar el orden político, la necesidad de un complemento para superar esta carencia, y la importancia de que la religión civil sea trascendente. Finalmente, se presenta (III) el dilema de la tolerancia contenido en ambas doctrinas.