The article brings together information from documentary and bibliographical sources and from participant observations to propose a qualitative matrix of beliefs and positions regarding the place of women in leadership in evangelical churches. The different beliefs seek to legitimize themselves by showing their relationship with passages of the biblical text that constitute a source of authority for the construction of arguments. The spaces of leadership in which the participation of women is accepted and those in which controversies and different positions are presented are highlighted. It has been observed that the ecclesial traditions, personal experiences and disciplinary formation of the subjects give space for the nuances found.El trabajo reúne la información proveniente de fuentes documentales, bibliográficas y de observaciones participantes para proponer una matriz cualitativa de creencias y posicionamientos en torno al lugar de la mujer en el liderazgo en iglesias evangélicas. Las distintas creencias buscan legitimarse mostrando su relación con pasajes del texto bíblico que se constituyen en fuente de autoridad para la construcción de los argumentos. Se destacan los espacios de liderazgo en los que se acepta la participación de mujeres y aquellos en los que se presentan controversias y diferentes posturas. Se ha observado que las tradiciones eclesiales, las experiencias personales y la formación disciplinar de los sujetos da espacio para los matices encontrados.O documento reúne informações de fontes documentais e bibliográficas e observação participante para propor uma matriz qualitativa de crenças e posições sobre o lugar das mulheres na liderança nas igrejas evangélicas. As diferentes crenças procuram se legitimar mostrando sua relação com passagens do texto bíblico que constituem uma fonte de autoridade para a construção dos argumentos. Os espaços de liderança nos quais a participação das mulheres é aceita e aqueles nos quais são apresentadas controvérsias e diferentes posições são destacados. Observou-se que as tradições eclesiais, as experiências pessoais e o treinamento disciplinar dos sujeitos dão espaço para as nuances encontradas.