Nowdays the euphoria and the wrath wander around between the crowds like ambiguous oscillations of fear and hope, passions that in the far modernity of the baroque, Spinoza classified how fluctuations of moodtriggered by inconstant affective of joy fulness and sadness. During capitalism’s development the fear and the hope left to be effective passions for carrying out the steering of the masses. Both werere placed by the euphoria and the wrath, segmentations of affectives frequencies that dominate the socialflows with the objetive of getting higheryields in the capital concentration.Actualmente, la euforia y la ira deambulan entre las multitudes como oscilaciones ambiguas de miedo y esperanza, pasiones que, en aquella ya lejana modernidad del barroco, Spinoza catalogó como fluctuaciones del ánimo provocadas por afectos inconstantes de alegría y tristeza. Durante el desarrollo del capitalismo, el miedo y la esperanza dejaron de ser pasiones efectivas para llevar a cabo el gobierno de las masas. Ambas fueron reemplazadas por la euforia y la ira, segmentaciones de frecuencias afectivas que dominan los flujos sociales con el propósito de obtener mayores rendimientos en la concentración de capital.