Este artículo tiene como objetivo la protección de las relaciones y de las experiencias de saberes que sentimos como vivos, así como la reflexión sobre los procesos mortíferos que afectan a las instituciones de investigación [les institutions de recherche], reflejados, por ejemplo, en la aparición del término “zombi” para hablar de tecnologías o conceptos. Después de mostrar cómo este proyecto pretende recuperar la idea de una ecología política de los saberes, explicamos cómo esta cuestión hereda discusiones epistemológicas y políticas que han marcado el surgimiento de las CTS en Francia durante los años 70. Retomando nuestros respectivos trabajos, mostraremos cómo el carácter vivo y zombificado de los saberes es algo que se experimenta, ante todo, desde la investigación [l’enquête], particularmente en situaciones de encuentro con los públicos de las Ciencias humanas y sociales. En este sentido, defendemos la idea de que la investigación puede constituir una empresa colectiva, a partir de la cual es posible poner en práctica una ecología política de los saberes. Esta última consistiría, por lo tanto, en sondear la dimensión viva o muerta de las ciencias en la sociedad, en el intersticio de los lugares de producción de las ciencias profesionales y en sus periferias.  This article’s stake is the protection of relationships and experiences of knowledges that can be felt as alive. This is why it also deals with the deadly processes that reach institutions of research that the category of « zombie » tries to describe when applied to technologies or concepts. After having showed how our project try to reconnect with the idea of a political ecology of knowledges, we explain why this issue inherits the epistemological and political debates that characterized the raising of French STS in the 1970’s. Then, by going back on our respective researches, we demonstrate how the living o zombifying dimension of knowledges is something that can be felt above all from the fieldwork, and more especially from meeting’s situations with the public of these knowledges. In this way, we stand for the idea that inquiry may constitute a collective initiative from which putting into practice a political ecology of knowledges is possible. This ecology would therefore consist in probing the dimension alive or dead of sciences in society, more specially in the interstices of the places of production of professional sciences and its peripherals.