Child sexual abuse is a phenomenon that has been gaining relevance as a social problem that threatens the rights of children and young people and that generates bio-psychosocial severe consequences. Sexual and conscience abuse in ecclesiastical contexts has had relative visibility given the weight of religious institutions in societies in cultural transition like ours. Although these forms of abuse share characteristics with other forms of violence, they have specificities given the ecclesiastical structure and culture. Considering this, we analyze the arguments that bishops, priests and academics elaborated through 22 letters sent to the Vatican in defence of a priest in a case of public connotation during the canonical process whose result was the expulsion of the clerical state. Through Thematic Analysis, we identified four themes referring: the relational contexts between the priest, his defenders and his victims; the purpose for the elaboration of the letters; The extraordinary personal attributes of the priest and the characteristics of the complainants as an argument would make abusive situations impossible; A set of arguments that explaining the complaints. These issues allow us to discuss both the defence logics that are present in situations of ecclesiastical abuse. In addition, what is identified as the position of the third party, spectator or incumbent who deploys actions and narratives that can potentially become protective agents or, as in this case, could have generated actions of secondary victimization, impunity, and silencing.El abuso sexual infantil es un fenómeno que ha ido tomando relevancia como problema social que atenta contra los derechos de niños, niñas y jóvenes y que genera graves consecuencias bio psicosociales. El abuso sexual y de conciencia en contextos eclesiásticos ha tenido una visibilización relativa dado el peso de las instituciones religiosas en sociedades en transición cultural como la chilena.  Si bien estas formas de abuso comparten características con otras modalidades de violencia, posee especificidades dada la estructura y cultura eclesiástica. Considerando esto, analizamos los argumentos que obispos, sacerdotes y académicos elaboraron a través de 22 cartas enviadas hacia el Vaticano en defensa de un sacerdote en un caso de connotación pública durante el proceso canónico cuyo resultado final fue la expulsión del estado clerical. A través de Análisis temático identificamos cuatro temas referidos a: Los contextos relacionales entre el sacerdote, sus defensores y las víctimas; El propósito para la elaboración de las cartas; Los atributos personales extraordinarios del sacerdote y las características de los denunciantes como argumento que haría imposible el hecho de las situaciones de abuso; Un conjunto de argumentos que explican las denuncias. Estos temas nos permiten discutir tanto sobre las lógicas de defensa que están presentes frente a situaciones de abuso eclesiástico como de lo que se identifica como la posición del tercero, espectador o incumbente que despliega acciones y narrativas que potencialmente pueden convertirse en agentes protectores o como en este caso podrían haber generado acciones de victimización secundaria, impunidad y silenciamiento.