One of the most significant aspects of the ongoing international synodal process lies in the proposed consultative phase. To substantiate this process theologically, recent specialized literature has focused particularly on the two arguments that Lumen gentium 12 highlights about the prophetism of the People of God: the sensus fidei fidelium and the theme of charisms. The present contribution refers to another line of reflection, diverse but convergent, which was expressed in multiple ways in the conciliar process and in the following decades, and which had a particular expression in Gaudium et spes. It is a dynamic of dialogue and listening that finds its concreteness in the assumption of the see-judge-act method as the backbone of the Constitution. This work also highlights the pneumatological argument which, although it is more visible in the perspectives that refer to the sensus fidei and the charisms, is also relevant in this other decisive conciliar line: the one that considers the theological significance of human experiences and historical events, and for this purpose outlines an empirical-theological method for the ecclesial reflection of faith.Uno de los aspectos más significativos del proceso sinodal internacional en desarrollo reside en la fase consultiva propuesta. Para fundamentar teológicamente este proceso la bibliografía especializada se ha detenido particularmente en dos argumentos que Lumen gentium 12 pone de relieve sobre el profetismo del pueblo de Dios: el sensus fidei fidelium y la temática de los carismas. La presente contribución acude a otra línea de reflexión, diversa pero convergente, que se expresó de múltiples maneras en el proceso conciliar y en las décadas siguientes y que tuvo una plasmación peculiar en Gaudium et spes. Se trata de una dinámica de diálogo y escucha que encuentra su concreción en la asunción del método ver-juzgar-actuar como columna vertebral de la Constitución. Este trabajo pone de relieve también el argumento pneumatológico que, si bien es más visible en las perspectivas que remiten al sensus fidei y a los carismas, es también relevante en esta otra línea conciliar decisiva: la que considera el significado teológico de las experiencias humanas y los acontecimientos históricos, y que para este fin esboza un método empírico-teológico para la reflexión eclesial de la fe.