Indigenous artists in Brazil have increasingly demanded the insertion of their bodies in museum spaces, as they aim to challenge the invisibility of native peoples in the country and deconstruct ethnocentric stereotypes often associated with these cultures. In this sense, building dialogue with institutions has been an arduous task, since the structure of these spaces sometimes repels the indigenous subject with its own philosophies, languages, cosmogonies, and ways of thinking about aesthetics. Taking into account the relevance of this debate, this article intends to analyze the curatorial work of Sandra Benites and Naine Terena in the exhibitions Dja Guata Porã: the Indigenous Rio de Janeiro (2017), held at the Art Museum of Rio (MAR), and Véxoa: we know (2020), which took place at the Pinacoteca do Estado de São Paulo, respectively. It is worth examining how these two indigenous women interacted with traditional Brazilian museums, seeking to execute other ways of curating an exhibition. To this end, some notions, such as contemporary indigenous art (Jaider Esbell, 2018) and curation as resistance (Moacir dos Anjos, 2017), are resorted to. Thus, the study demonstrates that Indigenous curators have sought to establish intercultural dialogues with museums, but often the institutions are not prepared to deconstruct their Eurocentric thinking.Artistas indígenas no Brasil têm reivindicado cada vez mais a inserção de seus corpos nos espaços museais, tendo em vista que almejam contestar a invisibilidade dos povos originários no país e desconstruir estereótipos etnocêntricos frequentemente associados a essas culturas. Nesse sentido, construir o diálogo com as instituições tem sido uma tarefa árdua, pois a estrutura desses espaços por vezes repele o sujeito indígena com suas filosofias, línguas, cosmogonias e modos próprios de pensar o estético. Levando em consideração a relevância desse debate, o artigo pretende analisar o fazer curatorial de Sandra Benites e Naine Terena nas exposições Dja Guata Porã: o Rio de Janeiro Indígena (2017), realizada no Museu de Arte do Rio (MAR), e Véxoa: nós sabemos (2020), que ocorreu na Pinacoteca do Estado de São Paulo, respectivamente. Cabe examinar como essas duas mulheres indígenas interagiram com museus brasileiros tradicionais, buscando executar outras formas de curar uma exposição. Para tanto, recorre-se a algumas noções, tais como de arte indígena contemporânea (Jaider Esbell, 2018) e curadoria como resistência (Moacir dos Anjos, 2017). Assim, o estudo demonstra que as curadoras indígenas têm buscado estabelecer diálogos interculturais com os museus, porém frequentemente as instituições não estão preparadas para desconstruir o seu pensamento eurocêntrico.