Recientemente, se ha problematizado cómo la Gestión de Riesgo de Desastres, o GRD, conceptualiza la resiliencia y los desastres en asentamiento informales. Mediante un estudio de caso cualitativo y una aproximación que problematiza la escala local, mostramos qué es considerado amenaza por la comunidad y de qué manera se gestiona. De esta manera evidenciamos que las comunidades se enfrentan a múltiples amenazas -pandemia, riesgo de aluvión, inseguridad alimentaria, escasez hídrica, inundaciones e incendios- que son gestionadas partir de estrategias que descansan en la organización comunitaria y redes de solidaridad externas e internas al territorio bajo liderazgos femeninos, colaboración equitativa, apoyo voluntario, identificación política y transmisión de conocimientos locales. Nuestros resultados sugieren dos grandes consideraciones a la GRD en asentamientos informales. Primero, que el concepto de resiliencia en tanto adaptación, debe expandirse a partir de voces subalternas y la noción de dignidad como categoría moral para la transformación, dejando de lado ideas de estabilidad y despolitización. Y segundo, que esta debe estimular políticas de desarrollo que se hagan cargo del problema habitacional y desigualdades de género, problematizando las formas particulares de relación y organización, y por ende, las categorías tradicionales de hogar.Recently, it has been problematized how Disaster Risk Management, or just DRM, conceptualizes resilience and disasters in informal settlements. Through a qualitative case study and an approach that problematizes the local scale, we show what is considered a hazard by the community and how it is managed. In this way we show that communities face multiple hazards – pandemic, landslide risk, food insecurity, water shortage, floods, and fires – that are managed from strategies that rely on community organization and external and internal solidarity networks to the territory under female leadership, equitable collaboration, voluntary support, political identification and transmission of local knowledge. Our results suggest two major DRM considerations in informal settlements. First that the concept of resilience as adaptation must expand from subaltern voices and the notion of dignity as a moral category for transformation, leaving aside ideas of stability and depoliticization. And second, that it should stimulate development policies that take into account the housing problem and gender inequalities, problematizing the particular forms of relationship and organization, and therefore, the traditional categories of home.