The Heideggerian proposal on the technical destination of Being (das Ge-stell) has innumerable repercussions which impact on the contemporary way of existing, however, in recent times a certain current of thought has been highlighted which pretends to delimit the forms of future life: transhumanism. Although Heidegger never explicitly referred to this term, it is possible to think of a certain articulation between both, namely, to consider transhumanism as the last consequence of the technical destination of Being noticed by Heidegger. The present research seeks to understand this relationship from a common problem: human death, which is approached in different ways by transhumanism and Heidegger. Therefore, two facets of this capital issue will be explored, showing how transhumanism aims to eliminate death for future humanity, and how Heidegger argues that it is necessary to safeguard death in order to genuinely dwell in the world in the middle of the technical era.La propuesta heideggeriana sobre la destinación técnica del Ser (das Ge-stell) tiene innumerables repercusiones que impactan en el modo de existir contemporáneo; sin embargo, en el último tiempo se ha destacado cierta corriente de pensamiento que pretende delimitar las formas de vida futura: el transhumanismo. Si bien Heidegger nunca se refirió explícitamente a este término, cabe pensar cierta articulación entre ambos, a saber, considerar el transhumanismo como última consecuencia de la destinación técnica del Ser advertida por Heidegger. La presente investigación busca comprender esta relación desde un problema en común: la muerte humana, la cual es abordada de distinta manera por el transhumanismo y por Heidegger. Por lo tanto, se explorarán dos facetas de este asunto capital, mostrando cómo el transhumanismo pretende eliminar la muerte para la humanidad futura, y cómo Heidegger sostiene que resulta necesario salvaguardar la muerte para habitar genuinamente el mundo en medio de la era técnica.