This article analyzes Gabriela Wiener's work by exploring the intersection between heterodox journalistic practices and formal transgressions in autobiographical writing, to pay attention to the possibilities of a political literature in a world where public imaginaries around the common are in crisis. The analysis focuses on two books by Wiener (Sexografías and Dicen de mí) and aims to understand the fruitful tension between self and otherness, interview and confession, social body and intimate desires, in textual and public self-figuration, allowing the rupture of the normative axioms with which capitalist society tries to constrain dissident identities in identity and discursive univocal models. Este artículo analiza la obra de Gabriela Wiener explorando la intersección entre prácticas heterodoxas del periodismo y transgresiones formales en la escritura autobiográfica, con el fin de poner atención a las posibilidades de una literatura política en un mundo en donde los imaginarios públicos en torno a lo común se encuentran en crisis. El análisis se concentra en dos libros de Wiener (Sexografías y Dicen en mí) y apunta a comprender la tensión fructífera entre yo y otredad, entrevista y confesión, cuerpo social y deseos íntimos a la hora de autofigurarse textual y públicamente, permitiendo la ruptura de los axiomas normativos con que la sociedad capitalista intenta constreñir las identidades disidentes en modelos identitarios y discursivos unívocos. Este artigo analisa a obra de Gabriela Wiener explorando a interseção entre práticas heterodoxas do jornalismo e transgressões formais na escrita autobiográfica, a fim de atentar para as possibilidades de uma literatura política em um mundo onde os imaginários públicos em torno do comum estão em crise. A análise centra-se em dois livros de Wiener (Sexografias e Dicen de mí) e visa compreender a fecunda tensão entre eu e alteridade, entrevista e confissão, corpo social e desejos íntimos quando se trata de autofigurar-se textual e publicamente, permitindo a ruptura dos axiomas normativos com os quais a sociedade capitalista tenta constranger identidades dissidentes em identidades unívocas e modelos discursivos.