This dossier aims to point out the coloniality of Holy Spirit, an integral person of the Divine Trinity, in current Brazilian Pentecostalism, in favor of whiteness in the sphere of power. The research points out that there is a process of invisibilization and erasure that does not allow the rise of black religious agents in Pentecostal communities, even though these religious communities are mostly formed by black people and located in the peripheries. The text seeks to reflect on the theme going through the roots of the foundation of Brazilian Pentecostalism and reaching the present day. We observe similarities with colonial Catholicism when the groups that hold power in Pentecostalism begin to use practices that privilege a white elite group. In this sense, we present broader aspects, addressing different points of view and possibilities to understand the different approaches to the coloniality of Holy Spirit in Brazilian Pentecostalism. Here, we work with the perspective of the Brazilian religious matrix absorbed by the Pentecostal movement and, furthermore, we work on aspects of the existing power frontiers between pastors from the peripheries against the superiority of pastors who are presidents of the Assemblies of God.Este dossier pretende señalar la colonialidad del Espíritu Santo, persona integrante de la Divina Trinidad, en el pentecostalismo brasileño actual, en favor de la blancura en la esfera del poder. La investigación señala que existe un proceso de invisibilización y borramiento que no permite el surgimiento de agentes religiosos negros en las comunidades pentecostales, aunque estas comunidades religiosas estén formadas mayoritariamente por negros y localizadas en las periferias. El texto busca reflexionar sobre el tema recorriendo las raíces de la fundación del pentecostalismo brasileño y llegando hasta la actualidad. Observamos similitudes con el catolicismo colonial cuando los grupos que detentan el poder en el pentecostalismo comienzan a utilizar prácticas que privilegian a una élite blanca. En este sentido, presentamos aspectos más amplios, abordando diferentes puntos de vista y posibilidades para comprender los diferentes abordajes sobre la colonialidad del Espíritu Santo en el pentecostalismo brasileño. Aquí, trabajamos con la perspectiva de la matriz religiosa brasileña absorbida por el movimiento pentecostal y, además, trabajamos con aspectos de las fronteras de poder existentes entre los pastores de las periferias frente a la superioridad de los pastores presidentes de las Asambleas de Dios.Este dossiê tem como objetivo apontar a colonialidade do Espírito Santo, pessoa integrante da Trindade Divina, no pentecostalismo brasileiro atual, em favor da branquitude na esfera do poder. A pesquisa aponta que existe um processo de invisibilização e apagamento que não permite a ascensão de agentes religiosos negros nas comunidades pentecostais, ainda que estas comunidades religiosas sejam majoritariamente formadas por negros e localizadas nas periferias. O texto busca refletir acerca do tema passando pelas raízes da fundação do pentecostalismo brasileiro e chegando até aos dias atuais. Observamos semelhanças com o catolicismo colonial quando os grupos que detém o poder no pentecostalismo passam a utilizar práticas que privilegiam um grupo de elite branca. Neste sentido, apresentamos aspectos mais amplos, abordando diferentes pontos de vista e possibilidades para compreender as diferentes abordagens sobre a colonialidade do Espírito Santo do pentecostalismo brasileiro. Aqui, trabalhamos com a perspectiva da matriz religiosa brasileira absorvida pelo movimento pentecostal e, ainda, trabalhamos aspectos das fronteiras de poder existentes entre os pastores das periferias frente a superioridade dos pastores presidentes das Assembleias de Deus. Palavras-chave: Pentecostalismo; Colonialidade; Assembleia de Deus; Branquitude; Negritude.