Al analizar la situación de Pedro Prado en el campo de la narrativa chilena de principios del siglo XX desde la perspectiva de la “Teoría de los Campos” de Pierre Bourdieu, es posible poner en evidencia que su toma de posición respecto de la corriente dominante, en este caso el criollismo, trasciende los límites de la representación realista de los motivos tradicionales de la cultura chilena. Esto se manifiesta en cuestionamientos de orden abstracto, que señalan la presencia de un flujo escritural de naturaleza imaginativa que funcionaría como un antecedente de la posterior corriente imaginista que surge a finales de la década del veinte, y que va a protagonizar la conocida polémica con algunos autores y críticos criollistas.