Este artículo realiza un ejercicio de interrupción del relato del Debate de Valladolid (siglo XV) y de aquel que narra el Cautiverio Feliz (siglo XVII). Mediante el recuerdo de tres historias y sus dobles, narradas en textos coloniales de modo marginal y fragmentario. Aunque ellas transcurren en distintos espacios, muestran lo otro, lo “escandaloso” dentro del discurso épico y grandioso de la historiografía colonial de los siglos XVI, XVII.