En el presente artículo nos centraremos en la categoría de historia, y desde ella intentaremos contestar a la problemática de si la historia-ciencia es quien brinda sentido a la teología o si es la teología la que otorga sentido a la historia. Para nuestro propósito, recogeremos algunos aportes del filósofo Maurice Blondel en su obra Historia y Dogma (1904). La historia y la teología son dos saberes con un distinto objeto de estudio: la historia, por su parte, estudia los hechos o fenómenos que han trascendido en la vida humana y, por otra, la teología es un hablar reflexivamente sobre Dios. Sin embargo, conviene señalar que historia y teología tienen en común ser ambas ciencias interpretativas, es decir, son ciencias o saberes que, como no pueden aplicar el método hipotético deductivo de las ciencias naturales, deben comprender su realidad de estudio a través de la interpretación que ejecutan como aproximación a tales realidades.