This text examines Jean-Luc Marion's alteration of Kantian subjectivity. Marion challenges the notion of a stable and autonomous subject, arguing that the subject must be in constant relation with the excessive and the other. He rejects the Cartesian ego cogito and seeks a reconception of being in relation to the other and the transcendent. Marion emphasizes the importance of love as the center of subjectivity and suggests that the subject's primary concern is not self-subsistence but love and being loved. The text explores the implications of this perspective in relation to temporality and phenomenological manifestation. Marion proposes a reconfiguration of the subject that is revealed in the relation with the excessive and the co-constitution with the other.En este texto se examina la alteración de la subjetividad kantiana propuesta por Jean-Luc Marion. Marion cuestiona la noción de un sujeto estable y autónomo, argumentando que el sujeto debe estar en constante relación con lo saturado y lo otro. Rechaza la idea de un yo cogito cartesiano y busca una reconcepción del ser en relación con el otro y lo trascendente. Marion destaca la importancia del amor como centro de la subjetividad y plantea que el sujeto no busca tanto su subsistencia como el amor y ser amado. El texto explora las implicaciones de esta perspectiva en relación con la temporalidad y la manifestación fenomenológica. Marion propone una reconfiguración del sujeto que se revela en la relación con lo saturado y la co-constitución con el otro.