El presente artículo se propone mostrar la construcción simbólica de la santidad de Teresa de Ávila. A partir del estudio de tres de sus biógrafos tempranos intentaremos rastrear los indicios de sus propias subjetividades políticas en cada una de sus hagiografías dedicadas a la monja abulense. Desde allí seremos capaces de observar los sentidos múltiples que los relatos hagiográficos producían por el acto mismo de interpretación que conllevan. Finalmente, podremos advertir que la simbolización de la Teresa-imagen pone en evidencia un rasgo poco destacado de las narraciones hagiográficas contrarreformistas: que ellas no sólo expresan un conflicto interconfesional, sino además intraconfesional, siendo redactados no como meros prescriptores conductuales, sino como dispositivos de disputa hacia el interior del catolicismo romano.