Este artículo esta dividido en dos secciones. La primera analiza críticamente la construcción del concepto de diáspora desde dos perspectivas: como una noción normativa de identidad y como laevolución de un modelo ideal derivado de experiencias históricas, particularmente de la historia judía. En la segunda sección, discutimos el difícil diálogo entre estudios judaicos y el presente debate sobre la diáspora, argumentando que ambos podrían beneficiarse de un intercambio que lleve en cuenta la experiencia acumulada por la historiografía judía.