The purpose of this article is to study the impact of (im)mobility on the gender roles and relations of Ngäbe women. The temporary mobility of the Ngäbe indigenous people from Panama to agricultural areas of Costa Rica to work in the coffee harvest means that every year thousands of women leave their communities in the company of their families, while many others remain at home during the mobility of their male counterparts. Based on a 7-month multi-sited ethnography accompanying Ngäbe families in origin and destination, this research analyzes the changes related to gender experienced by Ngäbe women as a result of their temporary mobility to Costa Rica, as well as their immobility during the absence of their male relatives. The trajectories presented show that the (im)mobility of Ngäbe women entails certain changes in their gender roles and positions, as well as in their relationships with their partner, family and community. However, the gender continuities and the transience and superficiality of the changes limits the potential of (im)mobility to generate more structuring transformations in terms of gender.Este artículo tiene por objetivo estudiar el impacto de la (in)movilidad en los roles y relaciones de género de las mujeres ngäbe. Los desplazamientos temporales de los ngäbe de Panamá a zonas agrícolas de Costa Rica para trabajar en la cosecha del café implican que cada año miles de mujeres de este pueblo indígena dejen sus comunidades en compañía de su familia, al mismo tiempo que muchas otras queden en el hogar durante la movilidad de sus pares varones. En base a un trabajo etnográfico multisituado de 7 meses acompañando familias ngäbe en origen y destino, esta investigación analiza los cambios en términos de género que experimentan las mujeres ngäbe resultado de su movilidad temporal a Costa Rica, así como de su permanencia en ausencia de sus familiares varones. Las trayectorias presentadas evidencian que la (in)movilidad de las mujeres ngäbe comporta ciertos cambios en sus roles y posiciones de género, así como en las relaciones con su pareja, familia y comunidad, pero que las continuidades de género y la transitoriedad y superficialidad de los cambios limita su potencial para generar transformaciones más estructurantes en términos de género.