El presente artículo intenta arrojar luz sobre dos formas fundamentales que ha tomado la relación entre política y sacralidad en la Antigua Grecia: el ostracismo y el logos epitáphios. A través del análisis de ambas acciones (y prestando especial atención al análisis aristotélico sobre ellas), se presentarán algunas de las características principales que tal vínculo manifestó en el contexto de la Atenas democrática. Con ello,  se busca contribuir al  estudio del fuerte peso que porta el complejo político-sagrado en el paradigma occidental.