El presente artículo reflexiona sobre la presencia de las Iglesias pentecostales en territorio mapuche utilizando testimonios de dos dirigentes a la vez espirituales y religiosos de este pueblo, que habitan la zona rural. Se propone además a la Iglesia evangélica como un nuevo centro de formación de dirigentes políticos y religiosos, espacio eclesiástico desde el cual se construye un “Universo de verdad pentecostal”, desde el cual se vive e interpreta el entornocercano. El ritual del Nguillatún se presenta como el espacio por excelencia de la definición yconstrucción de “lo mapuche” y como un espacio de tensiones entre los evangélicos y no evangélicos.Se exploran finalmente algunas continuidades entre el pentecostalismo y lamapuchidad en la actualidad.