El objetivo de este artículo es hacer un análisis comparativo entre dos actividades misioneras con personas sordas en Brasil, a saber, la de las iglesias bautistas vinculadas a la Convención Bautista Brasileña y la Iglesia Internacional de Graça de Deus (IIGD), en su templo principal. . En esta comparación abordaremos la forma en que estas dos experiencias protestantes configuran categorías como la sordera y la curación. Analizaremos primero la lógica de la práctica misionera en las iglesias bautistas en las que la curación de la sordera es entendida como una metáfora de la conversión, al mismo tiempo que es vista como un signo diacrítico de un “pueblo no alcanzado” por el mensaje cristiano. En segundo lugar, analizaremos la práctica del IIGD, en la que la búsqueda de una cura biológica para la sordera aparece en el discurso oficial como el principal motivo de la inclusión de personas sordas en esta institución. Nuestra intención es demostrar las diferentes formas de significar la sordera y la curación en las relaciones que se establecen entre los agentes que configuran estas prácticas, significado que nos informa sobre procesos políticos y sociales más generales.O objetivo deste artigo é fazer uma análise comparativa entre duas atividades missionárias com surdos no Brasil, a saber, a das igrejas batistas vinculadas à Convenção Batista Brasileira e ada Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD), em seu templo sede. Nesta comparação abordaremos o modo como essas duas experiências protestantes configuram categorias comosurdez e cura. Analisaremos primeiramente a lógica da prática missionária nas igrejas batistas naqual a cura da surdez é entendida como uma metáfora da conversão, ao mesmo tempo em que évista como um sinal diacrítico de um “povo não alcançado” pela mensagem cristã. Em segundo lugar, analisaremos a prática da IIGD, na qual a busca da cura biológica da surdez aparece no discurso oficial como a principal razão de inserção dos surdos nessa instituição. Nossa intenção é demonstrar os diferentes modos de significação da surdez e da cura nas relações estabelecidas entre os agentes que configuram essas práticas, significação essa que nos informa acerca deprocessos políticos e sociais mais gerais.