This article seeks to demonstrate how an emphasis on religious materialities contributes to approaching processes of Catholic sanctification. Four shrines serve as an empirical universe: that of Our Lady of Guadalupe and that of the Mexican Martyrs in Mexico; and Nossa Senhora Aparecida and Santa Paulina in Brazil. Based on observations and interviews, three dimensions are discussed. The first covers the spatial configurations that produce centres of attention within the places of worship, which may or may not encompass the images to which the shrines are dedicated. The second focuses on the bodily senses, which involve dynamics between vision and touch, depending on the access provided to objects. The third dimension articulates the previous ones, as it works with the distribution and circulation of people in relation to sacred objects, for which both spatial configurations and sensory dynamics are decisive. In order to analyse these three dimensions, the authors start from the concept of a visibility regime, presented through the particularities that distinguish Catholicism when it comes to the forms of exposure conferred on sacred objects.Este texto busca demostrar cómo el énfasis en las materialidades religiosas contribuye al abordaje de procesos de santificación católica. Cuatro santuarios sirven como universo empírico: el de Nuestra Señora de Guadalupe y el de los Mártires Mexicanos, en México; el de Nossa Senhora Aparecida y el de Santa Paulina, en Brasil. A partir de observaciones y entrevistas se discuten tres dimensiones. El primero cubre las configuraciones espaciales que producen centros de atención dentro de los templos, que pueden incluir o no las imágenes a las que están dedicados los santuarios. El segundo se centra en los sentidos corporales, lo que implica dinámicas entre la visión y el tacto, dependiendo del acceso que se brinde a los objetos. La tercera dimensión articula las anteriores, pues trabaja con la distribución y circulación de las personas en la relación con los objetos sagrados, para lo cual tanto las configuraciones espaciales como las dinámicas sensoriales son determinantes. Para analizar estas tres dimensiones, partimos del concepto de régimen de visibilidad, presentado a través de las particularidades que distinguen al catolicismo en lo que respecta a los modos de exposición dados a los objetos sagrados.Este texto busca demonstrar como uma ênfase nas materialidades religiosas contribui para abordar processos de santuarização católica. Quatro santuários servem de universo empírico: o de Nossa Senhora de Guadalupe e o dos Mártires Mexicanos, no México; o de Nossa Senhora Aparecida e o de Santa Paulina, no Brasil. Com base em observações e entrevistas, três dimensões são discutidas. A primeira cobre as configurações espaciais que produzem centros de atenção no interior dos templos, que podem abranger ou não as imagens às quais os santuários estão dedicados. A segunda incide sobre os sentidos corporais, o que envolve dinâmicas entre visão e tato, dependendo do acesso que se providencia aos objetos. A terceira dimensão articula as anteriores, pois trabalha com a distribuição e circulação das pessoas na relação com os objetos sagrados, para as quais tanto configurações espaciais quanto dinâmicas sensoriais são determinantes. Para analisar essas três dimensões, parte-se do conceito de regime de visibilidade, apresentado por meio das particularidades que distinguem o catolicismo quando se trata dos modos de exposição conferidos a objetos sagrados.