The aim of this paper is to explore some of the consequences for the anthropology of religion in terms of an approach that privileges practice. In the first section an examination is made of the effects of the proposed framework on how we study the pathways by which people move between religions and change their religious allegiance. In the second section, the question of how to approach religion as a practice from the standpoint of an ecology of practices outlined by the philosopher Isabelle Stengers is addressed. This reflection is developed through the description of cases drawn from research among Afro-Brazilian religions.Keywords: Religion, movement, ecology of practices.El objetivo de este artículo es explorar algunas de las consecuencias para la antropología de la religión en términos de un enfoque que privilegia la práctica. En la primera sección se hace un examen de los efectos del marco propuesto sobre cómo estudiamos las vías por las cuales las personas se mueven entre religiones y cambian su lealtad religiosa. En el segundo apartado, se aborda la cuestión de cómo abordar la religión como práctica desde la perspectiva de una ecología de prácticas esbozada por la filósofa Isabelle Stengers. Esta reflexión se desarrolla a través de la descripción de casos extraídos de investigaciones entre religiones afrobrasileñas.Nesse texto pretendo explorar algumas das consequências para a antropologia da religião de um enfoque que privilegia a prática. Na primeira seção examino os efeitos do enquadramento proposto sobre o modo como tratamos os percursos pelos quais as pessoas transitam entre religiões e mudam de pertença religiosa. Na segunda endereço diretamente a questão de como abordar a religião como uma prática, a partir da proposta de uma ecologia das práticas delineada pela filósofa Isabelle Stengers. A reflexão é desenvolvida a partir de situações de pesquisa junto a religiões afro-brasileiras.