The present article will explore the presence and representation of Araucanía's forests in a mission chronicle and in the photographic record of the Bavarian Capuchin fathers, as well as the process of territorial change documented in these documents. The mission activity of the Bavarian Capuchins, who arrived to work on the Christianization and education of the indigenous population, evangelizing and educating boys and girls in boarding schools, mission schools, and workshops, was extensively documented in written documents, books, magazines, and other printed materials, as well as in countless photographs. Specifically, the article will address their relationship with the work and utilization of the forests and wood, as they built and erected schools, boarding schools, and churches, the infrastructure that enabled and sustained their work. Mission chronicles, photographic records, and the churches themselves, present in archives and in the territory, account for the activity of the Capuchins, while also allowing us to visualize changes in landscape and territory. This material reflects the pursuit of progress and modernization, constituting a specific heritage present in Araucanía.El presente artículo trabajará la presencia y representación de los bosques de la Araucanía en una crónica misional y en el registro fotográfico de los padres capuchinos bávaros y el proceso de cambio territorial registrado en estos documentos. La actividad misional de los capuchinos bávaros, quienes llegan a trabajar para cristianizar y educar a la población indígena, evangelizando y educando a niños y niñas en internados, escuelas misionales y talleres, fue ampliamente registrada en documentos escritos, libros, revistas y otros impresos, así como en innumerables fotografías. Se abordará específicamente la relación de estos con el trabajo y aprovechamiento de los bosques y la madera, al construir y edificar escuelas, internados e iglesias, la infraestructura que permitió y sustentó su labor. Las crónicas misionales, el registro fotográfico y las iglesias mismas, presentes en archivos y en el territorio, dan cuenta de la actividad de los capuchinos, a la vez que permiten visualizar los cambios en paisaje y territorio. Este material refleja la búsqueda de progreso y modernización, constituyendo un patrimonio específico presente en la Araucanía.