This article tracks the function of Latin American constitutionalism with a particular concentration on the history of Chilean constitutionalism, to determinate the general inability to establish a representative constitution. Through an interdisciplinary Gramscian methodology based on cultural and legal studies, we propose that the function of a constitution is to institutionalize the perspective of the dominant class and thus establish its hegemony. Therefore, it is argued that the existence of representativity in a constitution, one that symbolizes the different social groups in it, is a fiction when one takes into account the general Latin American experience (as demonstrated in the example of Chile), since the hegemony of a dominant class has simply been perpetuated to the detriment of the subaltern.Abordamos la función del constitucionalismo latinoamericano, particularmente en la historia del constitucionalismo chileno, con el propósito de determinar la incapacidad general de establecer una constitución representativa. Mediante una metodología interdisciplinaria gramsciana fundamentada en los estudios culturales y legales, se propone que la función de una constitución es institucionalizar la perspectiva de la clase dominante y establecer así su hegemonía. Por lo tanto, se argumenta que la existencia de una constitución representativa, una que simbolice a los distintos grupos sociales en esta, es una ficción a la luz de la experiencia general latinoamericana (y expuesta como ejemplo en el caso chileno), ya que simplemente se ha perpetuado la hegemonía de una clase dominante en desmedro de la subalterna.Abordamos a função do constitucionalismo latinoamericano, particularmente na história do constitucionalismo chileno, com o propósito de determinar a incapacidade geral de estabelecer uma constituição representativa. Mediante uma metodologia interdisciplinari gramsciana fundamentada nos estudos culturais e legais, propõe-se que a função de uma constitução é institucionalizar a perspectiva da classe dominante e estabelecer assim sua hegemonia. Por tanto, argumenta-se que a existência de uma constitução representativa, uma que simbolize aos distintos grupos sociais nela, é uma ficção à luz da experiência geral latinoamericana (e exposta como exemplo no caso chileno), pois simplesmente tem se perpetuado a hegemonia de uma classe dominante em desmedro da subalterna.