This paper explores the perverse way that pseudomystics attempt to theologically justify their sexual activity. It begins with a historical overview of Gnostic sexual practices and discusses the discursive ambiguity between the exoteric and the esoteric. The work of Javier Garrido, OFM (canonically condemned as a “pseudomystic”) serves as a case study, with analysis of textual ambiguities in light of the investigations into abuses committed by the Dominican Philippe brothers and Jean Vanier. The article identifies three areas of overlap between Garrido’s work and non-Christian ideas that divinize sexual impulses. The conclusion calls for discernment and prudence in the use of marital imagery in mystical language as well as for clear sexual morals.Este trabajo profundiza en la legitimación teológica perversa que el falso místico hace de sus actos sexuales. Con tal propósito, se hace una introducción histórica a las prácticas sexuales de carácter gnóstico y se considera el juego discursivo ambiguo entre lo exotérico y esotérico. Como ejemplo, se analizan algunas ambigüedades textuales en la obra de Javier Garrido OFM (condenado canónicamente por “falso misticismo”), a la luz de la investigación sobre los abusos sexuales de los hermanos Philippe OP y Jean Vanier. Asimismo, se exploran tres coincidencias con ideas ajenas al cristianismo que divinizan la pulsión sexual. Y se concluye apelando al discernimiento y la prudencia sobre el lenguaje místico-esponsal, y a la claridad en la moral sexual.