This article shows that in Heraclitus elements can be found to account for different types of knowledge. We can find elements of physics, religion or theology, logic or epistemology, politics, anthropology, and philosophy itself. We aim to show in this study the development of the last three, as a further step towards a possible characterization of the philosophy of the Ephesian as a “philosophical system” in a broad sense. To do this, the known fragments related to what we call “politics”, “anthropology” and “philosophy” will be grouped, and their relationships will be analyzed in support of the thesis of the systematicity of Heraclitean thought.Este artículo muestra que en Heráclito pueden encontrarse elementos para la reconstrucción de distintos tipos de conocimientos. Podemos encontrar elementos de física, religión o teología, lógica o epistemología, política, antropología y propiamente filosofía. Mostramos en este estudio el desarrollo de los tres últimos, como un paso más para una posible caracterización de la filosofía del efesio como un “sistema filosófico” en sentido amplio. Para ello se agruparan los fragmentos conocidos, relativos a lo que denominamos “política”, “antropología” y “filosofía”, y se analizarán sus relaciones en abono de la tesis de la sistematicidad del pensamiento heraclíteo.