Recently, the integration between neurotechnologies and human beings has been analyzed using the extended mind theory in neuroethics literature. The discussion has been focused on finding dimensions to assess the integration of the devices in their users’ cognitive functions. This approach has been relatively successful in elucidating the ethical parity of the devices regarding the organic body. However, the mentioned integration poses at least three additional challenges that have not been addressed in the literature and require a new conceptual framework. The first relates to the distinction between moral agency and patiency. The current framework addresses only the latter. The other two are in part entailed by this. The second one is the distinction between a sense of body ownership and a sense of agency. The focus on moral patiency disregards fundamental phenomenal dimensions of integration with neurotechnology. T. Finally, the possibility that the device acts coercively over our cognitive systems is a problematic form of integration that cannot be addressed adequately within current frameworks. We argue that these three challenges can be better faced by exploring a new approach to personal identity that highlights the ethical dimensions mentioned.Recientemente, en la literatura sobre neuroética se ha analizado la integración entre neurotecnologías y ser humano desde la teoría de la mente extendida. La discusión se ha centrado en buscar dimensiones para evaluar la integración de los dispositivos en las funciones cognitivas de sus usuarios. Este enfoque ha tenido un relativo éxito en conceptualizar la paridad ética de los dispositivosrespecto del cuerpo orgánico. Sin embargo, esta integración presenta al menos tres desafíos que no han sido abordados y requieren un nuevo marco conceptual. El primero, concierne a la distinción entre paciencia y agencia moral. El marco actual aborda solo el primero de estos aspectos. Los otros dos se desprenden en parte de este. El segundo, se relaciona con la distinción entre las dimensiones fenoménicas de los mencionados aspectos, esto es, el sentido de pertenencia corporal y el sentido de agencia. El foco en la paciencia moral descuida aspectos fenoménicos fundamentales de la integración con la neurotecnología. Finalmente, la posibilidad de que el dispositivo actúe coercitivamente sobre nuestros centros cognitivos constituye una forma de integración problemática que no puede abordarse adecuadamente desde los enfoques actuales. Proponemos que estos tres desafíos pueden ser estudiados explorando un nuevo abordaje sobre la identidad personal que enfatiza dichas dimensiones.