Disección del noúmeno kantiano que desentraña su raíz escolástica de ente de razón cono sin fundamento in re. El ensayo analiza la fluctuación de la negación explícita en laversión dual del noúmeno entre las posiciones objetivo - ontológica (sentido negativo:fáctica no objetividad a intuición sensible) e intuitivo - gnoseológica (sentido positivo:conjeturada objetividad a intuición no - sensible) para revocar todo indicio de dualidadontológica fenómeno / noúmeno, incidiendo, además, en la dicotomía ens rationisratiocinatae (idea transcendental - noúmeno como concepto problemático) y ens rationisratiocinantis (caprichoso fantasma de razón sin fundamento real). En tanto concepto decosa-en-sí, el noúmeno sería una forma epistemológicamente desvirtuada (ininteligiblepor refractaria a categorías) del noetón platónico, paradigma de ensidad óntica einteligibilidad que la escolástica transpone al entendimiento divino en clave de razónejemplar.