The article examines the social life of three pioneering Pentecostal magazines in Chile, which circulated between the 1910s and 1920s: Chile Evangélico, Chile Pentecostal and Fuego de Pentecostés. It is based on the premise that these publications not only represent documentary sources, which can be consulted by religious scholars to "extract" information for their specific research, but that they can be conceived as "cultural artifacts" with agency, which articulate relationships, knowledge, religious experiences and individual and/or collective trajectories in various spaces, being indispensable allies of the Pentecostal movement born from the Revival of 1909. Thus, the generalized perspective on the Pentecostalism as a purely oral phenomenon to academically address the place of printed culture in its historical development. Starting from the intersection between publishing history and the sociology of religious merchandise, the socio-historical conditions of production, communication circuits and the symbolic markings inscribed in their materiality are contextualized. The proposed relational view stresses a structural view around the conflictive processes of institutionalization of the Chilean Pentecostal churches with the editorial practices carried out by the social agents who participated in the editorial projects studied. Theoretical-methodological commitment that can contribute to finding new analytical perspectives to the large corpus of existing studies on the Chilean and Latin American Pentecostal world.El artículo examina la vida social de tres revistas pentecostales pioneras en Chile, que circularon entre las décadas de 1910 y 1920: Chile Evangélico, Chile Pentecostal y Fuego de Pentecostés. Se parte de la premisa de que dichas publicaciones no solamente representan fuentes documentales, que pueden ser consultadas por los estudiosos del hecho religioso para “extraer” información para sus investigaciones concretas, sino que pueden ser concebidas como “artefactos culturales” con agencia, que articularon relaciones, saberes, experiencias religiosas y trayectorias individuales y/o colectivas en diversos espacios, siendo aliados indispensables del movimiento pentecostal nacido del Avivamiento de 1909. Se cuestiona, así, la perspectiva generalizada sobre el pentecostalismo como un fenómeno netamente oral para abordar académicamente el lugar de la cultura impresa en su desarrollo histórico. A partir de la intersección entre la historia editorial y la sociología de las mercancías religiosas, se contextualizan las condiciones sociohistóricas de producción, los circuitos de comunicación y las marcaciones simbólicas inscritas en su materialidad. La mirada relacional propuesta tensiona una mirada estructural en torno a los conflictivos procesos de institucionalización de las iglesias pentecostales chilenas con el espacio de las prácticas editoriales llevadas a cabo por los agentes sociales que participaron en los proyectos revisteriles estudiados. Apuesta teórico-metodológica que puede contribuir a encontrar nuevas perspectivas analíticas al amplio corpus de estudios existentes sobre el mundo pentecostal chileno y latinoamericano.