There is suffering in the world, there is evil in the world. That evidence seems to be irrefutable. Not all suffering seems to be in view of a greater good. That is to say, there seem to be cases of gratuitous or unjustified evil. Last February 2, 2024, we observed in Viña del Mar - Chile the tragic consequences of a devastating forest fire, probably provoked or intentionally provoked by human beings. In the face of such scenarios, the epistemic challenge for those of us who believe in God is to ask ourselves if this is a case of unnecessary evil and if so, whether it has any implications for belief in God. In this paper I will raise the risks of rationalizing suffering, without implying that the search for reasons for it (its explanation) leads to an indirect justification of it. Ultimately, it is a matter of distinguishing between evaluating the causes of an event, and its justification and ethical evaluation. Hay sufrimiento en el mundo, hay mal en el mundo. Existe evidencia de ambos. No todo sufrimiento parece ser con vistas a un bien mayor. Es decir, parece haber casos de mal gratuito o injustificado. El pasado 2 de febrero del 2024, observamos en Viña del Mar - Chile las trágicas consecuencias de un devastador incendio forestal, probablemente provocado intencionalmente por el ser humano. Ante escenarios de este tipo, el desafío epistémico para quienes creemos en Dios es preguntarnos si este es un caso de mal innecesario y si, de ser así, tiene alguna implicancia para la creencia en Dios. En este escrito plantearé los riesgos de racionalizar el sufrimiento, sin que ello implique que la búsqueda de razones sobre el mismo (su explicación) derive en una justificación indirecta del mismo. En última instancia, se trata de distinguir entre evaluar las causas de un evento, la justificación del evento y la evaluación ética del mismo.