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El desafío de la razón. Manifiesto para la renovación de la historia

dc.contributoren-US
dc.contributores-ES
dc.creatorHobsbawm, Eric
dc.date2018-07-01
dc.date.accessioned2019-04-11T21:06:37Z
dc.date.available2019-04-11T21:06:37Z
dc.identifierhttp://polis.ulagos.cl/index.php/polis/article/view/387
dc.identifier10.32735/S0718-6568/2005-N11-387
dc.identifier.urihttp://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/25942
dc.descriptionHistory, says the author, is the extension of the homo sapiens biological evolution by other means. This point of view contributes to the theoretical foundations for an environmental history, one which shoud be like an indivisible cloth in which all human activies are interwoven. This should lead to examine -throughout history- the conflict or tension betwen, on one side, the forces responsable for the transformation of the homo sapiens since the neolithics to humanity on the nuclear era, and on the other, the forces that keep the reproduction and stability of human groups and their social means unchanged; forces that during most of history have efficaciously counterbalanced. Furthermore, proposes that marxist historians, who did not understand the undesired and involuntary consequences of the colective human projects along the twentieth century, might this time, enrichened by their practical experience, help to understand how we have reached this present situation, and help to come out with the best means to face this situation in such a way that it can efectively contribute to the development of our species in harmony witht he rest of the natural world.en-US
dc.descriptionLa historia, afirma el autor, es la continuación de la evolución biológica del homo sapiens por otros medios; enfoque que aporta a los fundamentos teóricos de la historia ambiental, una historia que debiera ser como una tela indivisible donde se interconectan todas las actividades humanas. Esto –señala- lleva a examinar a través de la historia el conflicto o tensión entre, por una parte, las fuerzas responsables de la transformación del homo sapiens desde la humanidad del neolítico hasta la humanidad nuclear, y por otra, las fuerzas que mantienen inmutables la reproducción y la estabilidad de las colectividades humanas y de los medios sociales, y que durante la mayor parte de la historia se han contrarrestado eficazmente. Postula además que los historiadores marxistas, que no entendieron las consecuencias involuntarias y no deseadas de los proyectos colectivos humanos del siglo XX, quizás puedan esta vez, enriquecidos por su experiencia práctica, ayudar a comprender cómo hemos llegado a la situación actual, y ayudar a descubrir las mejores formas de encarar esa situación de un modo que contribuya efectivamente al desarrollo de nuestra especie en armonía con el resto del mundo natural.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad de los Lagoses-ES
dc.relationhttp://polis.ulagos.cl/index.php/polis/article/view/387/688
dc.relationhttp://polis.ulagos.cl/index.php/polis/article/view/387/689
dc.rightsCopyright (c) 2018 Polis Revista Latinoamericanaes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0es-ES
dc.sourcePolis Revista Latinoamericana; Núm. 11 (2005): Gestión del cuerpo y control sociales-ES
dc.source0718-6568
dc.source0717-6554
dc.subjecthistory; historiography; forces; colective projectsen-US
dc.subjecthistoria; historiografía; fuerzas; proyectos colectivoses-ES
dc.titleThe challenge of reason. Manifesto for the renewal of historyen-US
dc.titleEl desafío de la razón. Manifiesto para la renovación de la historiaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typees-ES


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