Nunca antes en al ”“Andalus fue tan intensa la controversia jurídica y religiosa como en el caso de Ibn Hazm y de Ibn Rushd, también conocido como Averroes. El primero, pensador tal vez cansado del monopolio de la mayoría de los fuqahâ malikíes, terminó por crear un procedimiento metodológico basado en el zahirismo, interpretación tradicional exotérica y explícita del texto sagrado, poniendo en entredicho los principios canónicos de la Sunna. El segundo, si bien fue malikí en un principio, permaneció, sin embargo, perfectamente empapado de la filosofía griega, en particular la aristotélica, proponiendo a la comunidad musulmana una visión del universo jurídico de tendencia laicista. No es menor el hecho que los dos colosos del saber andaluz ofrecieron ciertamente a la comunidad científica conceptos ”“a priori”“ contractuales en sus fundamentos pero que se mostraron útiles al intelecto incitando permanentemente la reflexión humana