En el período comprendido entre los grandes levantamientos mapuche de 1598 y 1655, fueron cap- turados un número indeterminado de mujeres en las siete ciudades arrasadas por los indígenas, dando inicio al hábito regular de capturar mujeres blancas durante las malocas, que se mantuvo por todo el siglo XVII con distinta intensidad. El interés de este trabajo se centra en observar el fenómeno de la cautiva, desde la mirada de cuatro cronistas contemporáneos de los hechos, en donde pude apreciar la transformación progresiva en la imagen y valoración de la cautiva en ambas sociedades. Para los hispanocriollos, la cautiva va desdibujándose hasta convertirse en un ser irreconocible como miembro de su sociedad, en tanto, para los mapuche, la cautiva va incorporándose y aumentando su valía, ocupando incluso posiciones de privilegio.