El presente artículo busca aproximarse a los usos de plantas consideradas medicinales, en procesos por heterodoxia en Chile colonial (S.XVIII). Se proponen lecturas alternativas para la utilización de hierbas como el culén, la miyaya y el foye (canelo), a partir de sus usos específicos en contextos de maleficio y heterodoxia, y de tres problemas centrales: el rito de expulsión de serpientes, el uso de hierbas para evadir el castigo de la justicia civil, y la variabilidad presente en los discursos ligados al uso del canelo.