Con el ánimo de retomar un aspecto planteado por don Héctor Herrera Cajas respecto de la obra de San Benito, que se refiere a la dicotomía entre «des-orden» y «orden» en el Occidente romano tardo-antiguo, el artículo se propone analizar precisamente el orden que intentaba erigir la Regla benedictina en las comunidades monásticas, para identificar los distintos elementos que lo caracterizan y percibir en qué medida reflejan a su vez, la concepción de un orden político cristiano, el cual, comienza a imponerse, en forma paralela, en los nuevos reinos herederos del Imperio romano en Occidente, como consecuencia, sobre todo, de la acción de la jerarquía eclesiástica.