La caracterización terminológica de cristianos y musulmanes en la cronística árabe del pe- riodo omeya de al-Andalus nos permite comprender cómo se llevó a cabo la construcción discursiva del Otro. La presencia en los mencionados discursos del término peyorativo ”˜adÅ«w («enemigo») da cuenta de una evaluación negativa del enunciador respecto de determinado objeto referencial (un individuo, un grupo colectivo, etc.) en el marco de dicha construcción. De esta manera, en el presente artículo concentraremos nuestro análisis de la mencionada acepción en una crónica en particular, el Ta”™rÄ«j iftitÄ h· Al-Andalus de Ibn al-QÅ«t·iyya, teniendo en cuenta que todo texto es elaborado a partir de ciertos procedimientos y estrategias de pro- ducción y el lenguaje que presenta se encuentra limitado por diferentes recursos materiales, lingüísticos y conceptuales.