Este artículo explora la complejidad de la política del género femenino y masculino dentro de lareligión Pentecostal y está basado en el contexto etnográfico de una iglesia que se puede categorizar como iglesia Pentecostal “tradicional”, donde realicé mi investigación. En este artículo argumento que una de las contribuciones mas significantes del Pentecostalismo en relación a los procesos culturales tanto en Chile como en Latinoamérica, es la potencialidad deeste movimiento religioso en producir transformaciones en las esferas privadas, redefiniendo así prioridades económicas y las relaciones entre los géneros. A lo largo de este artículo intentaré así demostrar este tipo de transformaciones en las diferentes esferas a través de un análisis de los miembros de una iglesia pentecostal tradicional, y profundizaré en la problemática deresocialización y transformación de los géneros femenino y masculino. Dentro de la iglesia pentecostal el hombre experimenta una domesticación y la mujer en cambio desarrolla una autonomía a través de una profunda relación afectuosa con Jesús. Finalmente abordaré que el control Pentecostal de la sexualidad y apariencia física de la mujer se puede ver como una estrategia de recrear un sentido profundo de seguridad psicológica, y al mismo tiempo impone un orden sagrado en un “mundo” desordenado.