Este artículo pretende trazar un primer panorama sobre las religiones afroamericanas en México. Retoma los principales hallazgos etnográficos más relevantes y también más accesibles, sobre el tema y demuestra cómo estas religiones, que no son una herencia de la esclavitud en México, florecen en un subsuelo sociocultural fértil que se ancla en la colonia y que da pie a la complementariedad e innovación en una multiplicidad de relocalizaciones en el contexto contemporáneo. Asimismo se delinean las principales mediaciones en la imagen y circulación de estas religiones, que llegaron al país después de la segunda mitad del siglo xx, así como sus principales relocalizaciones. Se toma como caso particular el de la santería cubana como una ilustración etnográfica y la cual ha sido hasta el momento la más difundida y estudiada.