El artículo se propone poner en cuestión la relación de la humanidadcon la naturaleza definida por la lógica de la dominación de la cienciamoderna. Respecto a esta «tecnoesfera» se propone dar cuenta de una seriede falacias que resulta urgente superar: nuestra vida separada del mundonatural, la desingularización como destrucción de la diversidad, la exteriorizaciónde una vida construida de apariencias y la falacia de la uniformacióny aceleración del tiempo. A partir de ello se plantea una nueva relación conla naturaleza como sujeto de derechos. Como ejemplo de ello se analizanlas propuestas del «Sumak Kawsay» y «Suma Qamaña» desarrolladas porKichwas y Aymaras, así como otras propuestas latinoamericanas que defiendenun nuevo vínculo con la naturaleza, pasando de la lógica del «recursonatural» a la de «criar la vida» en una nueva sacralidad y una nueva éticapara vincularnos con nuestro entorno.