Desde el presupuesto del multiculturalismo como un hecho de las sociedades actuales, este trabajo revisa las propuestas que se han formulado desde la filosofía política para adecuar la representación política y por ende los derechos fundamentales que la hacen operativa y las contrasta con la jurisprudencia de dos tribunales internacionales: La Corte Interamericana de Derechos Humanos y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. La tesis central del presente trabajo es que la representación política y los derechos fundamentales que la hacen operativa en contextos multiculturales, deben ser especialmente considerados al momento de realizar la interpretación y ponderación de los derechos, con el objeto de posibilitar un diálogo y reconocimiento cultural.Although multiculturalism is a fact of modern societies, political representation and fundamental rights must be adequate in order to make it operational. This paper will review the proposals which have been put forward in the field of political philosophy. For this purpose, the case-law of two international courts (The Inter-American Court of Human Rights and the European Court of Human Rights) will be contrasted. The main thesis of this paper is that political representation and fundamental rights, which are operational in multicultural environments, should be especially considered when interpreting and weighting these rights, in order to facilitate dialogue and cultural acknowledgement.Sur le principe du multiculturalisme comme un fait acquis des sociétés modernes, ce document examine les propositions qui ont été faites à partir de la philosophie politique pour aboutir à adapter la représentation politique et les droits fondamentaux et leur contraste avec la jurisprudence de deux tribunaux internationaux: la Cour interaméricaine des droits de l’homme et la Cour européenne des droits de l’homme.La thèse centrale de cet article est que la représentation politique et les droits fondamentaux dans des contextes multiculturels, doivent être considérés dans l’interprétation et la pondération de droits de l’homme, afin de faciliter le dialogue et la reconnaissance culturelle.