Este artículo explora la idea de que la comunicación social opera de manera acoplada con las conciencias de los seres humanos –pero no es generada por ellas–, y utiliza como ejemplo al reformador alemán Martín Lutero. El traslape de operaciones de la conciencia y de operaciones comunicativas –interpenetración– se hace posible por la distinción persona/actor, que se actualiza en la comunicación mediante esquemas (el esquema persona y el esquema actor), el llamado buzón postal Martín Lutero. La postura de Lutero ante las principales controversias en que participó –las rebeliones campesinas (anabaptismo radical), el libre albedrío y el debate sacramental–, marcó el futuro de su movimiento de Reforma y estuvo orientada decisivamente por el esquema persona. El esquema persona y el esquema actor también permite diferenciar entre Lutero/persona y el luteranismo/doctrina.This article explores the idea that social communication performs coupled with the consciousness of human beings –but it is not generated by it–, and gives the example of the German reformer Martin Luther. An overlap in the operations of consciousness and of communication –interpenetration– is made possible with the person/actor distinction, which actualizes in communication through schemata (the person-scheme and the actor-scheme), the so called P. O. Box Martin Luther. Luther’s positioning in relation to the polemical controversies in which he participated –the Peasants’ War (radical Anabaptism), the free will, and the sacramental debate–, determined the future course of his Reform, and was decisively oriented by the person-scheme. The person/actor schemata also allow the distinction between Luther the person and Lutheranism the doctrine.