La sociogénesis de la astronomía moderna se imbrica espacio-temporalmente con tres innovaciones en la formación de la sociedad mundial entre el siglo XV y XVI: la diferenciación funcional, la membrecía organizacional y las tecnologías de la comunicación. Este hecho puede ser rastreado a través de distintos textos y/o modelos cinemáticos como auto-descripciones de la sociedad, que intentan dar una explicación empírica y/o teórica a los movimientos retrógrados de los planetas. Estos son: el modelo de Eudoxo de Cnido, la síntesis aristotélica, el modelo de Ptolomeo, el modelo de Copérnico y la consolidación del heliocentrismo tras las observaciones de Galileo y la gravitación universal de Newton. Este problema de identidad en la astronomía, junto con producir la diferenciación de la astronomía, cambia la autodescripción de la sociedad en vías de mundialización confiriendo una sociogénesis moderna.Sociogenesis of modern astronomy overlaps spatio-temporally with three innovations in the core of world society between the XV and XVI century: functional differentiation, organizational membership and communication technologies. This can be explored throughout different texts and/or kinematic models such as self-descriptions of society that try to give an empirical and/or theoretical overview to the retrograde motions of the planets. These are: the model of Eudoxus of Cnidus, the Aristotelian synthesis, the model of Ptolemy, Copernican heliocentrism model and the consolidation of heliocentrism after the observations of Galileo and Newton's universal gravitation. This identity problem in astronomy along with producing differentiation of astronomy changes the self-description of society in the sociogenesis of world society.