Introducción: el estudio de las masculinidades ha teorizado y otorgado alta relevancia a la llamada crisis de la masculinidad, la cual da cuenta de cómo una serie de cambios sociales en las últimas décadas han generado el cuestionamiento del modelo hegemónico, afectando en la forma que es vivenciado el trabajo, la familia, la pareja, la sexualidad, entre otros. Objetivo: indagar respecto a la forma en que estos elementos son construidos en las masculinidades en el contexto de una región minera del norte de Chile. Método: se realizaron 30 entrevistas a trabajadores mineros y no mineros y a sus parejas, de las ciudades de Calama y Antofagasta. Resultados: Entre los hallazgos más relevantes, se observa un refuerzo a una paternidad de proveedor y en posición de jefatura, aun en la distancia de los turnos. En este sentido, la posición de autoridad está articulada el sistema de trabajo al que adscriben y el modelo de género dominante en la cultura. En los trabajadores no mineros, la posición androcentrada como padre y pareja al igual que en los mineros prevalece aun con un sistema laboral tradicional. Conclusión: se observa vigencia de androcentrismo en ambos grupos de hombres y también en los testimonios de mujeres. En generaciones más jóvenes se aprecian algunas modificaciones en las prácticas más tradicionales, denotando una tendencia hacia el cambio y la vivencia hacia nuevos estilos de masculinidad. Introduction: Much of the theory on masculinity studies highlights the so-called crisis of masculinity. This crisis refers to how social changes in the last decades have affected the perception of men regarding elements such as work, family, sexuality, life as a couple, among others, questioning, as a result, the hegemonic model. Objective: To inquire how these masculinity elements are fostered in a mining region of northern Chile. Method: Thirty interviews to mining and non-mining workers and their couples were applied in the cities of Calama and Antofagasta. Results: The reinforcement of roles such as providing parent and family leader even when the father is away from home doing mining shifts is observed among the most relevant findings. This means the position of authority is connected to the work system and the model of dominant gender in the culture. Among non-mining workers, the androcentric position of father and husband is the same even within the traditional working system. Conclusion: Androcentrism is present in both groups of men; it is also perceived in women’s testimonies. Nevertheless, a change in traditional practices and customs is perceived in younger generations. This might be interpreted as the beginning of a different path to new styles of masculinity.