In this paper I will demonstrate the impossibility of separating animist, institutional and global scenarios in the understanding of identity configurations in indigenous communities. For this task, first, I will identify the shared characteristics of the animistic practices. Second, I will analyse how State logic in articulation with multiculturalism and environmentalism influence the discursive and aesthetic expressions of ethnic groups. Finally, establishing a dialogue between the two previous moments, I will discuss the analytical productivity of considering the symmetry and feedback between the supernatural experiences of interaction and negotiation with non-human entities, and the State and global experiences of coercion and instrumentalization in which build the representation of the ecological native.En el presente escrito evidenciaré la imposibilidad de separar escenarios animistas, institucionales y globales en la comprensión de las configuraciones identitarias en las comunidades indígenas. Para esta tarea, primero, identificaré las características compartidas de las prácticas animistas. Segundo, analizaré cómo las lógicas estatales en articulación con el multiculturalismo y el medioambientalismo influyen en las expresiones discursivas y estéticas de los grupos étnicos. Por último, estableciendo un diálogo entre los dos momentos previos, expondré la productividad analítica de considerar la simetría y retroalimentación entre las experiencias sobrenaturales de interacción y negociación con entidades no-humanas, y las experiencias Estatales y globales de coerción e instrumentalización en las que se construye la representación del nativo ecológico.