Este artículo analiza las representaciones sociales inscritas en distintos testimonios orales de personas que actualmente radican en la ciudad de Arica y que habitaron la pampa salitrera de Tarapacá entre 1930 y 1979, esto con la intención de identificar los significados que envuelven el "ser pampino". La autoidentificación como pampino o pampina es abordada desde las teorías de la identidad y de la memoria, que permiten profundizar tanto en los elementos individuales como colectivos que posee el recuerdo y la transmisión cultural familiar. Se plantea que los pampinos que llegaron a la ciudad de Arica, junto a sus enseres, trasladaron su identidad, la que con el paso de los años fue contribuyendo a la construcción de una memoria colectiva.